在胡定余先生治丧期间，我们看到德力西集团董事局主席胡成中先生著的《创富传家》一书，不禁思绪绵绵。这本书，通过记述祖辈、父辈、作者本人的创富经历，描写三代人从寒门出身、立志创富、以艺创富、以德创富，到德报人类的曲折过程，阐述创富无罪、创富有功、创富光荣的哲学伦理。特别是作者父亲的人生命运跌宕起伏，浓缩了当地经济社会发展历史，揭示了温州人吃苦耐劳、不屈不挠的典型性格。著名学者、原《人民日报》副总编辑周瑞金先生为该书作序，称赞它是“一曲温商精神的响亮赞歌”。
        作者父亲胡定余先生出身贫苦农家，以裁缝手艺为生，是浙南农村极为普通的草根人物。可是，他身处社会变革的年代，经受了种种意想不到的艰难曲折，终以顽强的精神和不屈性格，演绎了一出时代悲喜剧。
        展读这本用眼泪和心血写成的书，我们真切地领略了温州独特的草根文化，也感悟了令人动容的温商精神。这里没有虚构的情节，也没有夸大其辞的编造，而是真实的生活、真实的历史。比如，温州人都把干活说成“做生活”。胡定余先生说：“做生活最快活。”这就是他的人生理念。他有强烈的创富欲望，“有艺不愁穷”、“赚钱有什么罪”、“做生意只怕歇不怕蚀”，就是他的财富观。在他身上，凝聚了不怕艰苦、以德为先、诚信经营、精工细作、量体裁衣的处世哲学和创富精神。这，不就是原生态的草根文化吗？这，不就是对永嘉事功文化的传承和发扬吗？
        大家都知道，温州古时叫永嘉，宋代时出了一位水心先生，他的名字叫叶适。是他，集永嘉学派之大成，提炼、传播了“经世致用”永嘉事功文化。
        “一片繁华海上头，从来唤作小杭州。”在其最鼎盛的时期，活跃在温州的学说并不是当时占据主导地位的宋明理学，而是永嘉事功学派。温州人的精神导师，也不是当世大儒一朱（朱熹）二程（程颢、程颐），而是高喊“既无功利，则道义者乃无用之虚语”的水心先生。
        永嘉学派提出了“事功”思想，主张利与义的一致性，“以利和义，不以义抑利”，认为“道不离器”，“道在物中”，反对某些道学家的空谈义理。他们强调以民为本，坚持改革弊政， 反对传统“重农抑商”的政策，主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”。
        永嘉学派从民本实际出发，强调实用，重视事功，认识到商品经济对国家、社会的作用，主张发展商业，务实创新，毫无疑问地成为今日“温州模式”的传统渊源与温州人“敢为天下先”创业精神的历史源头。
        叶适年轻时曾在乐清柳市附近的白石北山讲舍讲习，虽然时间不长，但他后来的思想和学说中，肯定有着对这一地区历史文化的客观总结，同时也对这一区域人群产生深刻的影响。
        时势造英雄。万物生长，离不开土壤和气候。草根的成长，离不开环境，更离不开时代。在“重农轻商”观念根深蒂固的时代，做工经商仅是谋生之策，只有改革开放，宛如阳光普照、雨露滋润，使草根成为大树，成为森林；使千年万代的精神财富，变成实实在在的物质财富。
        可喜的是，到了作者胡成中先生的一辈人，继承和弘扬了祖辈、父辈的人生理念和创富精神，搏击市场经济的大风大浪，在建设中国特色社会主义事业中作出了可贵的贡献。记得胡成中先生在几年前出了一本专著，书名叫《财富与责任》。他在书中提出：“创造财富是一种社会责任，使用财富更是一种社会责任。”这掷地有声的话语，是何等的气度和胸怀。从中可以看到，草根人物的草根文化得到了成长和升华！
        令人悲痛的是，《创富传家》一书的主人翁胡定余先生于7月24日溘然长逝。斯人驾鹤西去，其高尚品德和创业精神，永远活在我们的心中。为表达悼念之情，我们聊撰挽联如下：
        搏击商场创富兴家彰本色，
        传承艺德惠民振国展宏图。